SAN CHARBEL SANTO DEL LIBANO

Sottolineo, all'inizio, che la mia intenzione nello scrivere quest'opera è un grido di un servo di Dio, San Charbel Makhluf, e di un suo devoto per cercare di rendere l'uomo un uomo migliore, sensibile, giusto, generoso, benevolo, più attaccato ai valori spirituali che a quelli materiali, felice di dare che di ricevere, di saper raccogliere i frutti spirituali esistenti nel profondo dell'anima di ogni essere umano. Sono convinto che il mio caro lettore godrà di questo libro, con molta fede, per rivelare non solo la vita di San Charbel, ma anche il desiderio di praticare ciò che ha insegnato per ottenere la grazia divina. La devozione a San Charbel è la via giusta per trovare la pace, il cammino riservato da Dio nell'anima di ogni essere umano chiamato ad essere santo e ad affrontare i momenti brutti che affronta nella sua esistenza di passaggio sulla terra. San Charbel è una lezione di vita per tutte le generazioni, perché presenta la ricchezza materiale come il frutto esclusivo dell'avidità e ell'oppressione e come la via dell'afflizione, del vizio, della disgrazia: schiavizza, corrompe, indurisce, infligge. Per opposizione, la povertà è invariabilmente sinonimo di bontà, libertà, virtù, onestà, felicità. Era come Cristo, il primo ad esaltare ripetutamente i poveri e a svilire i ricchi. Seguendo l'esempio di Cristo "E guardando i suoi discepoli, disse: 'Beati voi poveri, perché vostro è il regno di Dio... ma guai a voi ricchi'" (Luca 6:20 e 24). E ancora vi dico: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno di Dio (San Matteo, 19:24). Per San Charbel, l'umanità è lo spirito di Dio sulla terra. Questo spirito cammina tra le nazioni, predicando l'amore, rivelando il senso della vita, ma riceve solo odio e risate. Era lo stesso spirito che Cristo ascoltò e seguì, portando così alla sua stessa crocifissione. Nelle sue preghiere, San Charbel amava i nemici del Libano, la sua patria, perché sono figli dello spirito universale. Prendete del mio popolo quello che volete, fate di me quello che volete, versate il mio sangue, il sangue del mio popolo e bruciate il mio corpo; non potrete mai molestare la mia anima, né ucciderla. Lega le mani e i piedi dei miei compatrioti e dei miei seguaci e gettali in prigioni oscure; non potrai mai incatenare i loro pensieri, perché sono liberi come il vento che corre nello spazio illimitato e incommensurabile. Ma, San Charbel proclamò le ombre dei secoli passati che camminavano nelle valli e sulle montagne del Libano, e le anime dei re e dei profeti che aleggiavano sulle sue colline, indicando le glorie dei Fenici, i profeti che sorsero da questa terra benedetta da Cristo e dove Egli si rifugiò, quando era stanco del rumore degli uomini, dei loro lamenti e sospiri, degli odori putridi dei vicoli che diffondono i germi delle malattie e, come piccole frecce invisibili, feriscono l'orecchio e avvelenano l'aria. Sottolineo anche la caratteristica universale della personalità di un servo di Dio in cui si sono riuniti doni e virtù straordinari. San Charbel è un fenomeno straordinario Non ha mai scambiato i dolori del suo cuore con le gioie degli uomini. Ha preferito che la sua vita rimanesse come una lacrima che purifica il suo cuore e gli fa capire i misteri e i segreti della vita. E fece del suo sorriso un mezzo che lo avvicinava ai suoi simili e simboleggiava la sua glorificazione di Dio. Preferirebbe morire di desiderio piuttosto che vivere nell'indifferenza. Sentiva nel suo intimo la fame di amore per il prossimo, perché osservava e verificava che i soddisfatti sono i più infelici degli uomini e quelli che più assomigliano alla materia inanimata. Gli uomini sono rumorosi come le tempeste, e nella loro solitudine e silenzio egli gemeva a bassa voce, perché la violenza della tempesta passa e viene inghiottita dall'abisso del tempo; ma i gemiti sopravviveranno in Dio. Gli uomini si aggrappano alla materia, fredda come l'acciaio; mentre San Charbel cercò il fuoco dell'amore e se lo strinse al petto, perché gli consumasse le costole e le viscere; perché la materia uccide l'uomo senza dolore, mentre l'amore gli assicura la vita attraverso il dolore. Il silenzio e il dolore confluiscono in un mare di gioia e di conoscenza perché la Saggezza Divina non ha creato nulla sulla faccia della terra invano. La storia di Charbel il bambino è diversa da quella degli altri bambini. Ha preso una virata dall'origine dei suoi coetanei d'infanzia e si differenzia sperimentando tecniche audaci di coraggio, di perseveranza di un individuo che rifiuta la routine dei suoi contemporanei per tracciare, lui stesso, il piano della sua vita e costruire il tempio della sua propria vita, nello sbocciare dei fiori di tutte le sue virtualità. Gli sforzi del giovane Charbel lo hanno portato alla saggezza e all'idea che possiamo superare anche la morte: siamo destinati a tutto e molto di più. Niente di più onesto, esemplare e stimolante, e allo stesso tempo conforme alla morale della perfezione, di ciò che è compatibile con l'ideale evangelico. Vedremo attraverso la figura di "Charbel" il percorso della vita del Cristo. Questa è la prima impressione che la gente percepirà leggendo il libro e guardando il film sulla vita di San Charbel, nella sua versione in bianco e nero, realizzato nel 1966, un anno dopo la beatificazione di San Charbel. Ciò che troviamo straordinario, oltre alla personalità di San Charbel Makhluf, è la sua estrema umiltà chiaramente ritratta in episodi commoventi; il suo disprezzo per le ricchezze materiali e l'abbandono totale ai piaceri della terra, il suo assoluto distacco dai beni terreni per la devozione integrale al servizio di Dio e alla salvezza delle anime; e molte altre narrazioni che senza dubbio rimarranno impresse nella memoria dei lettori. Un eletto del Signore, come San Charbel, la cui vita si svolse nel lontano e leggendario Libano, le cui gesta scossero i più incalliti miscredenti nelle loro convinzioni, attirandoli nel seno della Santa Chiesa, e la cui fama e gloria si diffuse in tutto il mondo, non doveva e non poteva rimanere ignorato in questa benedetta terra d'America, dove vivono migliaia di suoi compatrioti. Dio è colui che abita lassù nei luoghi più sublimi dell'eternità, e allo stesso tempo quaggiù nella solitudine dei Santi, e sotto le loro radure, nei loro tabernacoli e celle, dove passa i suoi giorni conversando segretamente con loro. Ahimè, quante gioie e quante consolazioni celesti, diceva san Charbel, nelle sue conversazioni con Dio! Quando Deus secreto erat in tabernaculo meo, quando omnipotens erat mecum. In una parola, Lui è nella vostra casa. Amare l'inaspettato, unico e fedele tra tutti gli amici. Questa è la ragione per far conoscere questo libro in lingua italiana. Questa e un'altra ragione ancora: il desiderio di contribuire con la modesta parcella del mio sforzo alla maggiore esaltazione del Santo che ha elevato l'opera dei soldati di Cristo sulla terra; morto, continua a cooperare in essa, attraverso miracoli convincenti. Non posso non rendere il mio omaggio e la mia totale ammirazione a questa terra benedetta da Dio, il Italia, che, seguendo l'esempio dei nostri santi libanesi, sono già stati canonizzati gli innumerevoli santi italiani. È l'unione spirituale in Cristo che unisce il Italia e il Libano.