A Razão Humilde

Nada humilha mais o Intelecto humano do que os pensamentos acerca de Deus

Por Jon Brodsky

Código del libro: 420999

Categorías

Bíblia, Vida Cristã, Religión, Batalha Espiritual

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Sinopsis

De todas as infinitas pretensões mirabolantes que a Razão humana almeja alcançar tentando desvendar os mistérios e o sentido da existência, a Razão humilde sabe que existe apenas um sentido para a vida humana: Conhecer a Deus.

Trata-se de que tipo de conhecimento? Algo do tipo paranormal, transcendental em que somos acometidos por um sentimento de êxtase e euforia? Trata-se de religiões? Trata-se de conhecimentos ocultos e misteriosos que apenas uma elite secreta e seleta tem o privilégio de alcançar? Trata-se de um tipo especial de inteligência e elevação espiritual? Trata-se de uma total abnegação de todos os nossos desejos humanos e dos prazeres deste mundo para uma vida de renuncias, caridades, sacrifícios, isolamento, meditação? Trata-se de arrepios na espinha, um frio na barriga, um estado alterado na consciência que leva a transes emocionais descontrolados como uma possessão com transtornos psicológicos? Trata-se de vozes, visões ou previsões que acontecerão no futuro?

Características

Número de páginas 139
Edición 1 (2022)
Formato A5 (148x210)
Acabado Folleto c/solapa
Coloración Blanco y negro
Tipo de papel Ahuesado 80g
Idioma Portugués

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Habla con el autor

Jon Brodsky

Jon Brodsky (Jonas Peres Loureiro).

Nasceu em São Paulo, mas viveu no sul de Minas Gerais. Autor de um extensa obra, que inclui ensaios filosóficos, textos poéticos e textos aforismáticos. São mais de dez livros publicados, todos escritos ao longo de quinze anos.

Estudante de medicina, deixou a faculdade para empreender no ramo de franquias nos anos noventa, época de efervescente ascensão do sistema de franchising no Brasil.

Porém, nunca deixou sua atividade de escritor, sempre escrevendo e se aprofundando nos estudos de filosofia, frequentando seminários, lendo livros e se especializando. Foi professor da escola dominical e de estudos bíblicos.

Todos os seus livros são embasados atualmente na filosofia de pensadores conversadores como Eric Voegelin, Xavier Zubiri, Louis Lavelle, Kierkegaard, Eric Weil, Platão, Victor Frankl, João Calvino, Aristóteles, Ortega y Gasset, Edmund Burke e outros como Nietzsche, Spinoza, Schopenhauer, David Hume, Kant, Espinosa.

Utiliza-se de uma estilística dissertativa cética-crítica-irônica, e em suas poesias adota estilos aforismáticos hiperbólicos, com cargas dramáticas de semânticas.

Abaixo, algumas de suas principais obras:

• O Salto para a Fé

• A Inteligência Crucificada

• A Inteligência Restaurada

• A Inteligência Transformada

• A Inteligência Conformada

• A Consciência Espiritual

• Nosso caráter procede por Ter, ou por Ser?

• O mundo é um “Grande Marketing da Felicidade”

• A Política Alienante

• A Politica como um Poder

• A Política em OFF

• A Consciência Intelectual

• A Filosofia Transconsciêncial

Sobre meus escritos:

Meus escritos não são resultados de uma mente submetida a normas e técnicas, mas sim de reações de causas e efeitos sob os quais encontro-me biopsicosocialmente inserido. Não pretendo buscar coerências e nem concepções de conjunturas de sistemas ordenados, apenas permito-me ser um SER que procura pensar, sentir e se espiritualizar. Um ser de reações a causas que me afetam espiritualmente, emocionalmente e intelectualmente.

No âmbito das ideias, sou um anão que busca apoiar-se em ombros de mentes gigantes, dos quais não são fontes de ideias que apenas bebo, mas mergulho a fundo, ao ponto de introjetá-las em mim de tal forma a fazê-las parte de mim, pois aproprio-me tão intensamente que sinto-as pertencentes a mim, não se tratando de um descarado plágio intelectual, mas de uma íntima e profunda identificação, tão contundente, que tais ideias se mesclam naturalmente, simbioticamente. Não quero ser um citacionista que reverbera enfadonhamente frases e textos alheios, mas sim um parafraseador de grandes ideias que me inspiram intelectualmente, pois todos que intentam inventar “a roda” no campo das ideias, nada mais fazem do que retirar a circunferencialidade inerente a roda.

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